钟祥莫愁村，因楚国歌舞名伶莫愁女生长于此而得名，如今被誉为湖北民俗民艺第一村，成为“复合型休闲度假旅游目的地”。

规划效果图（实施建设中）

以美食小吃先行打开大众市场，从一开始就是有着很好的人气客流的旅游项目。让消费者能留驻更长时间，从到莫愁村吃小吃，满足口腹之欲，转向在莫愁村生活，休闲度假是我们策划、设计团队和莫愁村面对的课题。

规划效果图（实施建设中）

从“小吃”到“小住”

人从来都是爱听故事的，自古至今没变过。我们在整体谋划莫愁村规划的同时，把目光放在了莫愁村闲置的边角房屋院落，制定策略。以期通过精准的市场、文化定位、建筑改造，做出特征鲜明、高品质体验度的民宿群落，建构莫愁村是休闲度假地的消费认知。在度假区建成之前，提前进入角色，迅速从“半天”到“一天一夜”，从“小吃”到“小住”。

中低消费人群—“莫愁村吃的好，住的好”

通过建设经济型客栈民宿，延长原有中低端客群留驻消费时间，由半天延长至一天一夜， 提供高性价比。

中高消费人群—“莫愁村是休闲度假的地方”

在地文化就是机会

今天的大环境，大量的消费者，因为一张照片，一个朋友圈，说走就走的旅行早已是常态。民宿尤其如此，新兴消费者有着为数众多的酒店控、民宿控，他们还往往是群体中的意见领袖。而市场的供给使民宿铺天盖地，相互抄袭模仿，丧失在地文化，消费者渴望体验的当地乡风民情荡然无存。一个人从熟悉的生活文化，到陌生的生活文化，这种陌生带来的新鲜愉悦感，是民宿产品的本质。在地文化是民宿的内核，没文化就没机会，我们把莫愁村民宿的文化坐标，定在春秋、明清、民国以来的荆楚，跨度2300年。

文化调性

既有明清、民国的建筑基调，又有建构文化辨识度及延伸体验度，在原明清建筑为主体风格、市井气息的基础上，叠加从春秋至民国的文化概念。

居住体验

以素白空间、精准的软装、高舒适度，营造文化居住体验。

在地特征

贯穿赤、黑基调，传递莫愁村特有的荆楚文化定位，拉开与市场其他民宿的差异。

取院中桂花树而命名木樨别院，“田水闲无用，山云薄有光。篆畦消息好，一路木樨香。”设计定位文人隐士文化，前院花开鸟鸣，后院菜园瓜架，室内书斋茶香，安静、温暖、舒适便捷的设施功能，构成一个文化居住体验。

我们把主人设定为明清隐居闹市的雅士。木樨即桂花，“别院”即古代精英的第二居所，以桂花为民宿设计及品牌概念，旁边形似“两扇门”，中间为“树木”。庭院深深，远离喧嚣，树青花香，体现文人隐士栖居之所，柔和的黄、绿色与黑色相衬，传达安静、清幽的雅致。

我们把时间放在1926年，北伐战争的开始，也是在这一年国民政府落户湖北。这座民国样式的建筑，有着四个极具民国特点的圆拱门，“民国蓝”“商标广告”“老银票”“画报” 等民国特征符号，混合构成一个片段式的独特记忆。

取材自明朝民间流行的童子画“四喜娃娃”，招来四方福喜，辅以“客栈”小印章，联结明代民俗。运用明代董其昌的行草书法，结合豪爽潇洒的江湖味道，传达出明代民间江湖文化。

不同于常见的楚国亭台楼阁、华致贵族文化，我们挖掘了楚国乡村文化，远古的湖北乡土。崇巫尚火，传承于苗（族）。“楚简”中的“楚”字，透着崇巫的楚国习俗和狂欢、自由的感觉。2300年历史的楚帛书，是迄今为止中国已出土帛书中年代最早的，记录了战国时代楚国的宗教观和宇宙观，有着与远古的不期而遇感，陌生而新鲜，些许的熟悉。

故事设定在明代，一户经商人家在市井中的院落。传统儒家文化，崇文重教， 笔墨书香，文人雅玩，出门繁华市井，入门安静私密。“兰台”二字以传统云纹象形化铺开，意会楚国“兰台祭天”的历史典故，形似窗，又似印，温润的兰紫雅趣，构筑一个儒商高朋聚集的意境。