钟祥，贴着土地的深情

1、莫愁湖

去钟祥的路上，不知为何，脑子里一直回旋着佛经里“香赞”的句子，许是“结祥云”里的祥字之故，挥不走，反复低回：

炉香乍热，法界蒙熏，诸佛海会悉遥闻，随处结祥云，诚意方殷。

春日，是百花神和百草神苏醒之后的大聚会，大自然是一个法界香炉，散发着百草花香，聚集着各路神佛。那天上的流云和地上的花儿，都是吉祥之物。佛祖捻花一笑，一花一世界，一草一天堂，皆是神佛的化身。天地大美不言，花草含笑。花草携手春日，肆意烂漫，他们是别样的“诸佛海会”。

高速之上，天宇云朵，伸手可摘，她飘移如花，载着我，到了钟祥，坐在“莫愁湖”边。波光粼粼，满湖翠柳，嫩嫩的芽尖，垂丝婀娜，随湖风轻荡，摇曳的却不是轻愁。早樱如雪，莫愁映日，那上古女子，纵身一跳的绝决，令王孙权贵黯然失色。

传说莫愁出生时啼哭不止，父亲抱着摇晃哄拍，口念“莫哭莫哭，莫悲莫悲，莫愁莫愁”念到莫愁时停了哭声，父亲便为女儿取名莫愁。青春出华表，卢姓女儿莫愁姑娘，娉婷貌美、能歌善舞，聪慧过人，在楚国声名远播，更难得的是，有了情投意合恋念的人。因才貌出众，引得楚襄王思慕，欲召进宫纳为妃，不为所屈的莫愁，面对强权，选择投湖而拒。

莫愁在钟祥出生的村子叫桃花村，后因莫愁投湖，为了纪念莫愁而改名莫愁村，莫愁故事世代传颂。全国有多处莫愁湖和莫愁雕像，虽然各有不同的说词，甚至争抢莫愁的出生地，在众多的传说和争抢里，莫愁拒绝权贵投湖是相同的。莫愁纵身一跳，化身为神，莫愁女已然是一尊神，屹立天地间，亭亭玉立，朗然观人间。

2、博物馆

莫愁湖畔的博物馆，是经过多次迁移，在钟祥先贤一次次不断努力后扩建而成。走过建于明万历三年（1575年）少司马牌坊，眼前的馆屋，四围环水，宏阔大气，色泽灰沉，如一件青铜器稳于水中央；相似蟠虺纹的大门，厚重临立，唯仰视方可目及。试想关起之间，嘎嘎开启的，是一串串呼啸奔腾的缤纷往事，如潮水汹涌。轻轻关闩，归复平静时，平静如大地，无声而威严。它又像舟，浮于历史的海，展示过往。

听闻，馆藏文物有万余件之多。移步细观，件件珍贵，个个不凡，樽樽有灵。它们来自泥土的遮蔽和保护才得以千年不朽。蟠螭纹四耳铜鉴（春秋时期）。蟠螭纹兽面鋬铜匜（春秋时期）。提梁壶（战国时期）。景德镇影青印花人物瓷枕（宋）。镀金铜龙（明嘉靖）……玉石玉碗玉腰带、金花金簪金水壶，帝王厅、楚文化厅、陶瓷字画、长寿文化、荷花中央莫愁女画像……不同人物的不同物件，从历史纷纭或刀光剑影中走来，安静在新旧交替的光阴里，令人咂舌。

那些等待千年仍熠熠生辉的物件，脱离最初的主人，穿越时空的寂寞，带着泥土的记忆，在神的指引下，破土而出。像被遗忘在时光深处埋了千年的种子，忽然携春风于眼前。

耳闻钟祥久矣！

岁月悠悠，钟祥早已随着他的各种故事和人物，与我遥遥相望。走进钟祥，确有他不一样的欢喜在祥云交结处等我，带着殷殷诚意，伴着春日的暖和百花的艳，我，且行且觅且追问……

3、莫愁村

博物馆出来，早有刘正权老师在等候，中国作协会员、目前已出版15部专著、颇具名气和成就的他，既是钟祥作家亦是中国作家。在正权老师的建议下，移步莫愁村。在莫愁湖边，再造一个莫愁村，打造一份特异的莫愁历史，累积莫愁文化，开始如春天一样的约定，年年如是，日日方长。

莫愁村是购买各处仿古建筑，移来新建的一条古街。文化和历史都在日积月累中产生，今日刻意打造，来年便是文化。莫愁村里，游客熙攘热闹非凡，各种特色小吃，各色琳琅饰品，街街巷巷串起的，仿佛走进一个再造的历史往事里。

她，“余秀华文学艺术馆”，在热闹非凡的莫愁村里，独特而安静。像她的诗一样，诱导着我走进那一方“无畏”的天地，属于她和诗的天地。余秀华乘着自己的诗，红遍大江南北，以诗作舟作翅膀，翱翔在诗意的天空下，弥补上天在身体上赋予她的不公，用诗和文字还以心灵上的平衡。上天，又是公平的罢？

诗人有莫愁一样的烈性与诗心，芬芳又愁闷，她在钟祥一个叫“横店”的村庄里，过着耕耘在文字庄家里的农妇生活。开发莫愁村的老板，以价值不菲的投入，建立这个文学艺术馆，于爱文字的人来说，是欣慰的。移步天井，“无畏”二字入目，像诗人的眼。多处摆设的石头刻着诗人的诗，墙体上写满了诗人的诗，踩到地下一个脚印时，墙体上的音箱便有诗人读诗的声音传出……这些颇具匠心的打造，当是对文化的尊重和对诗的敬畏。

走累了，太阳当空照得热烈，坐到正权老师几番推荐的凉糕小店前，那诱人的色泽似嫩豆腐，吃在嘴里凉爽可口，甜而不腻，我们各来一碗口味不同的凉糕，有桂花味的、老红糖味的、柠檬味的，玫瑰味的……吃在嘴里，爽在心里，缓解逛街后的累十分见效。从来都自称自己是农民作家的正权老师说，他以莫愁村美食为引，写了一系列的小小说，以宣传莫愁村和当地特色文化，是作为钟祥本土作家的责任之一。

而真正代表钟祥特色的一道菜是“蟠龙菜”。传说明正德皇帝去世后，无子嗣继位，太后令各地亲王赶赴京城，先到者继承帝位。兴王朱厚熜为争取时间，假扮囚犯日夜兼程，为途中携带方便，命厨师做一道吃肉吃鱼却不见鱼肉的菜，也就是现在人吃的肉糕。厨师詹多将鱼、肉、蛋混合在一起做成红苕的样子，兴王吃着这种菜，既保证了营养，同时也避免了别人的怀疑，第一个赶到京城当上皇帝，也就是嘉靖皇帝。后来詹多把此菜改造成样式精美的菜肴，更名为“蟠龙菜”。

钟祥这片古老的、贴着大地温度的土地，自古人才辈出，文化底蕴深厚，一道“蟠龙菜”，因为与皇上的故事有了牵绊，盛名远播。

4、南庄村

走进南庄村是次日上午。

一个村庄有七棵千年古树，树树婆娑茂密，两树面对而长成一棵，奇特的它叫“对节树”。对节树在南庄村像七位德高望重的老人，时时刻刻含笑盯着儿孙的行为举止。故而，南庄村人，在村后山，有一条路立牌为“农谚行”，各色励志谚语刻在一个个木牌上，令人舒心，警醒世人。诸如：

庄稼一枝花，全靠粪当家。

麦盖三层被，枕着馒头睡。

谗人家里没饭吃，懒人家里没柴烧。

吃不穷，穿不穷，不会打算一世穷。

娘家饭香，婆家饭长。

豆腐多了一泡水，空话多了无人信。

……

这些通俗又走心的谚语，边走边读，当是润物无声的言传身教。围着干净村庄的房前屋后，一些警世谚语和行为规则话语，以及传承孝道、有关律法和不同节气的诗意顺口溜，也随处可见，清一色用木制牌子刻着展示在不经意的拐角处，或在一树花开的身旁，看似不经意，却用心良苦。这种睁开眼便见的乡村文明，传释的文化之功效，实实不可小视。南庄村特色，令我讶异。

钟祥还是长寿之乡，之所以长寿，除了好山好水好空气，更多的是好心情，好心情是好环境滋养的，好环境是人文情怀、平和积极的人心共同打造而成。南庄村，炊烟袅袅，老人安静，孩童嬉戏，水流清澈，茂林修竹。房前屋后，正是花开草绿之时，点染得村里如诗如画，令人流连，不舍归去。

吃中饭前的空隙，只见农家门前篱笆内的菜地，在菜垅之间，有地菜（荠菜）一片片。见地菜眼放亮的我，弯下身来，密密找寻，并直接用手指抠进土里拔出地菜，这是我想了一春还未及想到手吃到嘴的最爱。每年春天，不吃几顿地菜，便不觉得春来到心里了。那地菜开花之前，匍匐在地上，像小小的八褂图一样精美，洗净炒熟后，吃在嘴里的那个香，特殊而难忘，也可以用来包饺子包包子。每次洗地菜的时候，母亲会说一句：“地菜花地菜花，我为地菜洗泥巴”。母亲说，如此念过，地菜便听到了，才能洗得更干净。

地菜开花时，预示着春天已进入仲春了。农历三月三，地菜花煮鸡蛋，是家家户户要做的一道美食。在钟祥南庄村的土地上采地菜，是我从来不曾想到的。看着自己用心扯来的一袋绿色地菜，心生欢喜。地菜扯之不尽，它们挤挤挨挨，抱团生长，花开结籽时，春风吹过，便四处散开，来年更加茂盛地结集。因为它贴着土地生长，需要用小铲子铲，所以我们又称采地菜为“挑地菜”。除了香味，它的营养价值也相当高。南庄村的荠菜，突然让我想到的，是他们……

5、他们

大约是2016年，湖北日报以《田埂上的文学守望》为题，整版报道钟祥的乡土作家群。种田养鱼放牛等田间劳动者，却深情地爱着文字如爱足下的土地一样动情。割了麦子卖钱出书，双抢之后放下锄头拿起笔来写书……诗人余秀华一夜成名之后，把钟祥乡土文学的关注度，推向一个众说纷纭的高度。钟祥作家的故事，从此，在我的心里生了根一样，想有一天走进那里看一看的愿望。

此次钟祥之行，缘于木哥和正权老师之约，他们都是国内小小说作家的优秀者，又是好友，相约钟祥，既是访友也是木哥以县原文联副主席身份，带我等几位前往学习。刘正权老师被称为“中国小小说第三代领军人物”，笔耕之时耕种着16亩农田。他像土地一样厚实而真诚，热情豪迈，气宇轩昂。他说，平日忙好农活后，基本上呆在图书馆里阅读和查资料。面对耕读生活，一言一行诠释着古人对耕读传家的向往与美好。

（和刘正权老师合影）

（和钟祥作协周桦主席合影）

在钟祥文联的接待晚宴上，有文联主席作协主席，有作家有诗人，齐聚一堂说钟祥文化，就连乡村特色饭店的老板，也能即兴一曲深情又专业的演唱，令大家击掌叫好。

据正权老师介绍，钟祥有乡土作家400多人，其中中国作协会员5人、省作协会员60多人，农民作家占会员总数的三分之二之多。本名叫艾晶晶的网络写手“匪我思存”，她的作品拍摄成多部电视剧；八零后清秀美丽的刘琛琛，文字上的来势不可挡，有作品翻译成日文……他们，像贴着土地自然生长的荠菜一样，带着泥土的芳香，一茬一茬地，花开四方。

南方世界涌香云，香雨花云及花雨。

宝雨宝云无数种，为祥为瑞遍庄严。